Pernahkah kita menyadari betapa cepatnya waktu berputar? Sering kali kita baru merindukan riuhnya masa muda setelah tubuh mulai rentan disapa lelah, atau baru menyadari betapa mewahnya nikmat bernapas lega saat tubuh terbaring sakit di atas ranjang RS. Manusia memang cenderung baru menghargai sebuah nikmat ketika nikmat itu telah pergi atau hilang dari genggaman.
Kecenderungan psikologis manusia yang sering alpa ini bukanlah hal baru. Dalam salah satu ayat Al-Qur’an, Allah SWT telah mengabadikan peringatan yang sangat menyentuh mengenai tabiat manusia yang suka menunda-nunda:
حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
“Hingga apabila datang kematian kepada seorang dari mereka, dia berkata: ‘Ya Tuhanku, kembalikanlah aku (ke dunia)’.”
(QS. Al-Mu’minun: 99)
Ayat di atas menggambarkan penyesalan mendalam yang terlambat. Agar kita tidak terjebak dalam penyesalan yang sama, Rasulullah SAW memberikan sebuah panduan manajemen hidup yang sangat legendaris melalui pesan bijaknya:
اِغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ
Lafaz Latin:
Ightanim khamsan qabla khamsin: syabaabaka qabla haramika, wa sihhataka qabla saqamika, wa ghinaaka qabla faqrika, wa faraaghaka qabla syughlika, wa hayaataka qabla mautika.
Artinya:
“Manfaatkanlah lima perkara sebelum datang lima perkara: (1) Masa mudamu sebelum datang masa tuamu, (2) Sehatmu sebelum datang sakitmu, (3) Kaya (kemampuan harta)mu sebelum datang fakirmu, (4) Waktu luangmu sebelum datang waktu sibukmu, dan (5) Hidupmu sebelum datang matimu.”
(HR. Al-Hakim no. 7846)
Menyambung Titik: Keterkaitan 5 Perkara dengan Sains Modern
Nasihat dalam hadits di atas jika dibedah bukan sekadar petuah moral, melainkan sebuah panduan optimasi energi dan biologis manusia yang sangat masuk akal jika ditinjau dari ilmu pengetahuan modern.
1. Masa Muda dan Kekuatan Otak (Neuroplastisitas)
Rasulullah menempatkan masa muda di urutan pertama. Mengapa? Dalam dunia neurosains, otak pada usia muda berada pada puncak neuroplastisitas—kemampuan sel saraf untuk belajar, membentuk kebiasaan, dan beradaptasi secara cepat.
Kisah kehidupan sahabat Nabi seperti Usamah bin Zaid RA menjadi bukti nyata. Di usianya yang baru 18 tahun, beliau sudah dipercaya memimpin pasukan utama kaum muslimin. Rasulullah memahami bahwa masa muda menyimpan kombinasi puncak kapasitas kognitif dan vitalitas fisik sebelum manusia mengalami penuaan (senescence) di mana daya ingat dan stamina fisik perlahan menurun.
2. Kesehatan dan Efisiensi Energi Biologis
Masa muda yang produktif tentu tidak ada artinya tanpa ditopang oleh tubuh yang sehat. Secara biologis, ketika seseorang berada dalam kondisi sehat, organ tubuh dan mitokondria (pembangkit energi sel) bekerja pada tingkat efisiensi maksimal (homeostasis).
Namun, ketika sakit melanda, sistem imun mengambil alih sebagian besar energi tubuh hanya untuk pemulihan. Akibatnya, fokus kognitif dan kemampuan fisik menurun drastis. Beramal dan bekerja saat sehat pada hakikatnya adalah memanfaatkan masa puncak efisiensi energi biologis kita.
3. Kelapangan Harta dan Psikologi Kelangkaan
Kesehatan fisik yang prima memampukan seseorang untuk bekerja dan meraih keberkahan finansial. Dalam ilmu psikologi keuangan (behavioral economics), kondisi finansial yang stabil membebaskan otak dari scarcity mindset (pola pikir kelangkaan).
Saat seseorang terdesak secara ekonomi, otak akan terfokus pada beban stres akibat hormon kortisol yang tinggi, sehingga sulit berpikir jernih atau fokus beribadah secara tenang. Oleh karena itu, menggunakan kelapangan harta untuk berinvestasi akhirat (seperti sedekah dan zakat) saat mampu adalah tindakan pencegahan yang menyelamatkan mental dan spiritual kita.
4. Waktu Luang dan Penataan Karakter
Sering kali saat harta dan fisik terpenuhi, manusia justru terjebak dalam ruang kosong bernama “waktu luang”. Psikologi kognitif mencatat bahwa waktu luang tanpa arah sering kali menjadi pemicu utama kecemasan dan perilaku destruktif.
Imam Syafi’i pernah memberikan nasihat yang sangat indah menyambung hal ini:
“Jiwamu jika tidak kau sibukkan dengan kebaikan, maka ia akan menyibukkanmu dengan kebatilan.”
Saat kita memiliki waktu luang, otak berada dalam kondisi Default Mode Network (DMN). Jika diisi dengan refleksi diri, belajar, dan membaca, waktu luang tersebut memicu kreativitas serta kedewasaan emosional. Sebaliknya, jika dibiarkan kosong, ia akan terisi oleh penundaan (procrastination) yang akhirnya melahirkan kepanikan saat waktu sibuk tiba.
5. Kehidupan: Garis Akhir yang Absolut
Semua aspek dari masa muda, kesehatan, harta, hingga waktu luang pada akhirnya bermuara pada satu muara tunggal: kesempatan hidup. Secara medis dan hukum fisika (termodinamika), kematian adalah titik terhentinya seluruh proses metabolisme dan fungsi otak secara permanen (irreversible process).
Kematian adalah batas tegas tempat diikatsahkannya seluruh tabungan karya dan amal kita. Rasulullah SAW menegaskan bahwa kematian memutus semua akses tindakan, kecuali tiga hal yang pahalanya terus mengalir: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh yang mendoakan orang tuanya (HR. Muslim).
Menghidupkan Nasihat dalam Keseharian
Memahami keterkaitan antara Al-Qur’an, hadits, dan bukti ilmiah di atas membawa kita pada satu kesimpulan: hidup adalah tentang bertindak proaktif (proactive mindset).
Kita tidak perlu menunggu kondisi ideal untuk mulai berbuat baik. Jangan menunggu tua untuk rajin ke masjid, jangan menunggu kaya raya untuk berbagi, dan jangan menunggu luang untuk membaca Al-Qur’an. Buka jurnal harianmu, atur prioritas hidupmu hari ini, dan mulailah melangkah dari hal terkecil. Sebab, nikmat terbesar hari ini adalah kenyataan bahwa napas kita masih diizinkan berhembus oleh Allah SWT.